--> = وقيل بعد ذلك ، وأكثر ما قيل ، سنة اثنتين وثلاثين . وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم ( ص 203 - 206 ) ، و " جامع التحصيل " للعلائي ( ص 236 - 337 ) النص على أن مجاهدًا لم يسمع من صحابة تأخّرت وفاتهم عن أبي بن كعب مثل ابن مسعود وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وغيرهم رضي الله عنهم ، قال أبو زرعة : ( ( مجاهد ، عن ابن مسعود مرسل ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( مجاهد لم يدرك سعدًا ، إنما يروي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سعد ) ) ، وقال أبو زرعة : ( ( مجاهد ، عن علي مرسل ) ) ، وقيل ليحيى بن معين : ( ( يُروي عن مجاهد أنه قال : خرج علينا عليٌّ - رضي الله عنه - ؟ فقال : ليس هذا بشيء ) ) . قلت : وابن مسعود توفي سنة اثنتين وثلاثين للهجرة ، وقيل سنة ثلاث وثلاثين كما في " التهذيب " ( 6 / 28 ) ، وعلي توفي سنة أربعين للهجرة كما في " التهذيب " ( 7 / 338 ) ، وسعد توفي على المشهور سنة خمس وخمسين للهجرة ، وقيل سنة إحدى وخمسين ، وقيل : سنة ست ، وقيل : سبع ، وقيل : ثمان وخمسين كما في " التهذيب " ( 3 / 484 ) . وعليه فالحديث ضعيف من هذا الطريق لانقطاعه . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 10 / 559 - 560 رقم 12498 ) . والبيهقي في الموضع السابق . كلاهما من طريق عبيد الله بن موسى ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أُبَيّ بن كعب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يقرأ : { فصيام ثلاثة أيام متتابعات } . وهذا الحديث من رواية أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، وقد قال ابن حبان في ترجمة الربيع بن أنس في " كتاب الثقات " ( 4 / 228 ) : ( ( والناس يتّقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ، لأن فيها اضطرابًا كثيرًا ) ) . اه - ، وانظر " التهذيب " ( 3 / 239 ) . أقول : وما ذكره ابن حبان من الاضطراب يظهر في هذه الرواية ؛ فإن عبيد الله =